学祝由术有什么禁忌
学
祝由术，不是“想学就能学”，也不是“学了就能用”。在古代正统传承中，有一套极其严格的禁忌体系，触犯了轻则法术不灵，重则“法自反噬”——用修炼者的话说，就是“拿自己的命开玩笑”。
下面从五个维度梳理祝由术的核心禁忌。
一、根基性戒律：五戒、十善、八忌、四归
据《千金翼方·禁经》和《祝由十三科》记载，凡欲学禁术者，必须先持五戒、十善、八忌、四归，能做到者“万神扶助，禁法乃行”，有犯者“满三事，则禁道不行”。
五戒（必守的根本戒）
不杀——不杀害生灵
不盗——不偷窃
不邪淫——不滥行男女之事
不妄语——不乱说话、不说谎
不饮酒——戒酒（部分版本包括“不嫉妒”）
十善（应行的善举）
一济扶苦难；二见死人及鸟兽死者皆埋之；三敬重鬼神；四不行杀害、起慈悯心；五不怜富憎贫；六心行平等；七不重贵轻贱；八不食酒肉五辛；九不淫声色；十调和心性、不乍嗔乍喜。
八忌（必须回避之事）
忌见死尸
忌见斩血
忌见产乳（女性分娩）
忌见六畜产（牲畜生产）
忌见丧孝哭泣
忌抱小儿
忌共女人同床
忌与杂人论法（不得随意与人讨论禁法）
四归（四条归戒）
一不得著秽污不洁净衣服；二不得恶口咒诅骂詈；三不得共人语诈道称圣；四不得饮酒食肉杀害无道。
附加条规：不得秽处诵禁文、不得与不信人行禁、不得向人说禁法、不得秽污手执禁文、不得与杂人喧戏、不得轻说神明、不得嗔打六畜及人、不得乘车马。
二、受法禁忌：不是想学就能学的
斋戒百日，禁绝欲念
《仙经》云：“凡受禁之法，当先斋戒百日，精心不行欲，唯得清净沐浴，著鲜净衣，口常不出恶言骂詈，精思静念，勿生异想……仍更七日之中，闭口不共人语，乃可受之。”
也就是说，正式接受传承前，要先斋戒一百天，而且最后七天不能与人说话。
特定日期受法
受法必须在特定日期进行，且不同日期有不同要求：
受法日期 时间 方向 特殊要求
正月一日 平旦寅时 面向东 七日不与人言、七日不洗手
三月三日 平旦寅时 面向东（水边） 诵咒六遍
五月五日 正午时 面向南 诵咒三遍
七月七日 鸡鸣丑时 面向西 诵咒三遍
九月九日 人定亥时 面向北 盆盛水、口衔刀
三年三受
须在三年之中，于上述五个日期中选择三个日期分别受法，才算完整。
三、日常持戒：修行中的行为禁忌
终生禁食一种肉
这是现代祝由传承中的常见要求：自学法之日起，终生禁食一种以前吃过的肉（如狗肉、牛肉等）。其用意在于“表明你有仙道贵生，慈爱生命之心”。
修法期间禁欲
修法期间——短则49天，长则百日——不得发生男女关系。有人将此解释为“保精固气”，以确保修炼者心志专一、气机纯净。
不得食荤腥、五辛
行大法前须斋戒三日，平日也宜少食荤腥。荤腥浊气，被认为会“碍符通灵”。五辛即葱、蒜、韭菜等刺激性食物。
不得用污秽之物
刀子、水盆等法器，不得用过酒、肉、五辛的——即不能沾过荤腥之物。
不得见血污
女性经期、产褥期等“血光之象”需避忌。女子行经期间不可直接施术，否则被认为会“损及功力”。同样，见斩血、见产乳也在八忌之列。
四、行法禁忌：给别人治病时的规矩
三不治
据《祝由十三科》及现代传承，以下情况不可施治：
不信者不治——“信者医之，不信者不医。”非是傲慢，而是不信则“心印不通”，符力难入。
不孝者不治——不孝父母、不敬师长者，“天地所弃，符咒难灵”。
不义者不治——为富不仁、行恶多端者，病由心生，“不修心而求符，如同抱薪救火”。
另有版本增加了“重财轻命者不治”“符咒不合不全者不治”，合称“五不治”。
七不施
非时不施——风雨雷电、日食月食等天地晦暗之时不宜行法
非地不施——厕所、产房、灵堂等污秽之地不可行祝由
非人不施——心术不正、品行不端之人不可施法
非病不施——无病而求符者，不可轻施
非急不施——能用医药者，不必用祝由
非诚不施——求治者心不诚，不可施法
非缘不施——无缘之人，强求不得
十不可
包括：不可贪财、不可好名、不可炫技、不可妄传、不可害人、不可淫邪、不可饮酒、不可食荤、不可妄语、不可懈怠。
五、为什么有这些禁忌？——犯禁的后果
这些禁忌不是“规矩多”，而是有实际的后果。
轻则法术不灵
正如《千金翼方》所言：“有犯此满三事，则禁道不行。”贪财者“符不应、咒不灵”，淫邪者“炁浊神昏，行法无效”。
重则“法自反噬”
身心受损：有自学祝由者反映，尝试“画形调气”后连续三晚梦魇、心悸耳鸣，“整个人仿佛被抽了魂”。
自耗健康：自学符咒者若侥幸有效，“直接把自己的健康能量与他们病气交换，长期使用，消耗的是自己的寿命”。
招致灾殃：若以祝由害人，“天谴之，法自反噬，重则丧命”。
总结：禁忌的本质是什么？
把这些禁忌放在一起看，会发现它们指向同一个核心——祝由术不是“法术”，而是“心术”；不是靠“符咒”，而是靠“你这个人”。
心术不正者——贪财、害人、淫邪——法不灵
身心不洁者——不斋戒、不净身、不避秽——法不灵
不敬不信者——怀疑、轻慢、妄传——法不灵
虚靖天师云：“法不轻传，亦不妄行。行不守戒，如舟无舵，必覆无疑。”
最后提醒：以上是基于古籍和正统传承的梳理。如果你真的对祝由术感兴趣，唯一安全的路径是：找到正规师承，由师父口传心授，而不是从网上找资料自学。那些在网络卖课的“大师”，连这些最基本的禁忌都未必告诉过你。
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